Fidye, oruç tutamayan ya da kaza imkanının kalmaması sebebiyle hac ibadetinin edası sırasında işlenen birtakım kusurların giderilmesi için ödenen maddi bedel anlamına gelmektedir. Fitre ise, ramazan ayı içerisinde veya sonlarına doğru gücü yeten Müslümanların ödemekle yükümlü olduğu sadakadır. Peki Fidye ve fitre nedir? Bu seneki (2025 yılı) 1 günlük fitre ve 1 aylık fidye ne kadar? İşte kişi başı günlük fitre ve 1 aylık (30 günlük) fidye bedeli ve miktar bilgisi…
Peki bu seneki fitre ne kadar, fidye bedeli kaç TL? Fitre kimlere verilir, kimlere verilmez? İşte Diyanet fidye ve fitre 2025 miktarı…
Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu, 2025 yılı Ramazan ayından 2026 yılı Ramazan ayına kadar olan süre için fitre miktarını 180 TL olarak belirledi.
Diyanet İşleri Başkanlığı'ndan 2025 fidye ve fitre miktarı ile ilgili yapılan açıklama şu şekilde;
‘Konu ile ilgili hadis-i şerifler, mevcut sosyo-ekonomik hayat şartları ve bir kişinin günlük gıda ihtiyacı göz önünde bulundurularak ülkemizde fitre miktarı 2025 yılı Ramazan ayından 2026 yılı Ramazan ayına kadar 180 TL olarak belirlenmiştir. Fitre olarak belirlenen miktar, nakdi olarak verilebileceği gibi gıda maddelerinden ayni olarak da verilebilir. Belirlenen bu meblağ, aynı zamanda günlük oruç fidyesi bedelidir. Bunun yanında her bir mükellef, kendi günlük gıda harcamalarına denk düşecek bir meblağı fitre olarak verebilir.’
FİTRE VE FİDYE NASIL, NEYE GÖRE HESAPLANIR?
Günümüzde fıtır sadakası miktarının belirlenmesinde, kişinin bir günlük (iki öğün) normal gıda ihtiyacını karşılayacak miktarın ölçü alınması daha uygundur. Kişi dinen zengin sayılanlara, usûlüne (anne, baba, dedeler ve nineler), fürûuna (çocuk ve torunlar) ve eşine fıtır sadakası veremez. Fitreler bir fakire verilebileceği gibi birkaç fakire de dağıtılabilir (Merğinnî, el-Hidye, 2/224). Ancak bir kişiye verilen miktarın bir fitreden az olmaması evldır.
Bir fidye ise bir kişiyi bir gün doyuracak yiyecek miktarı veya bunun ücretidir. Bu da ‘sadaka-i fıtır’ ile aynı miktarı ifade eder. Bu, fidyenin asgari ölçüsüdür. İmknı olanların daha fazla vermesi daha iyidir (Bakara, 2/184; Merğînnî, el-Hidye, II, 270).